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《生活相对论》雷佳音姜妍老友体验谈“自由论”

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《生活相对论》雷佳音姜妍老友体验谈“自由论” 

 

   去年刷爆朋友圈的“逃离北上广”活动不知戳中了多少城市年轻人想出逃而不得的痛楚,9月23日晚22:00北京卫视播出的《生活相对论》第二期聚焦都市之外的荒野生活,邀请因《我的前半生》大火而被粉丝冠以“前夫哥”爱称的都市剧男主雷佳音及其老友姜妍倾情加盟,开启为期48小时的荒野生存挑战。

   雷佳音荒野生存谈自由,“野食兄弟”另类诠释生活梦想

   四百多年前莎士比亚笔下“To be or not to be”的经典名句不仅是哈姆雷特的抉择思考,也是每个人必须面对的人生命题。对于当下的普罗大众而言,“生活”与“梦想”的矛盾某种意义上是“生存或毁灭”的现代之问。你有能力用梦想生存吗?在生活面前梦想是否微不足道?直面现实求生活还是坚持初心逐梦想?《生活相对论》第二期素人兄弟以户外直播野食体验的方式另类诠释了“生活”与“梦想”的两全之策。伐木造房,劈柴生火,自制器具,寻觅野食,原始农耕的生活形态通过直播的方式呈现在城市大众面前,两人也因此成为最具人气的户外野食主播,成就了“生活”与“梦想”两全的佳话。而体验者雷佳音在与“野食兄弟”相处中,坦率地表达了他对“自由”的看法——心若自由,在何处都能自由。古语有言:“小隐于野,大隐于市”,说的是最高层次的隐逸生活是于都市的繁华之中找到独善其身的心灵净土。在雷佳音和姜妍看来,回归乡野的两兄弟难免有逃避现实之疑,而非纯粹出于内心对自由的追寻。什么是自由?回归乡野是否囿于了“自由”的形式而忽略了“自由”的本质?“野食兄弟”或许从未思考过这些问题的本质。

   以诚动人打破人设,明星入局生活试验场全情投入获赞
 

   “我能躺着就不会坐着,能坐着就不会站着”,节目开篇雷佳音便毫无包袱地抛出自己的“本性”,给观众打了一剂期望值别太高的“预防针”。现实版“过山车”飞驰在泥泞的山道上,一番速度与激情过后车子抵达茅草屋前,雷佳音的山野生活正式拉开帷幕。作为体验者,他必须遵从户主提出的《生活公约》,在未来48小时里保持心情愉悦并自给自足地完成生活所需。“完了完了”,尽管一千个不愿意,为了生存他只得听从“野食兄弟”指挥开启“劳动最光荣”模式。而老友姜妍的空降令他欣喜若狂,真性情大呼“谢谢节目组带来一个天使”。两位明星老友就此入局生活试验场,跟随“野食兄弟”一起体验日出而作日落而息的原始农耕“慢生活”。

    一天两顿饭准备耗时耗力,雷佳音直吐槽“文明去哪了”、“有点儿浪费青春”;撺掇“野食兄弟”“伺候”自己无果后,他又联合姜妍变着法不按规矩行事;累到无力时,他忍不住发出天问“怎么还没完”、“明天能不能活着回上海”……当观众以为城市生活的代表雷佳音将在返璞归真的乡野生活中找到惬意的乐趣时,他却用全程生无可恋的表情告诉你,这并非他所向往的生活。面对真人秀镜头嘉宾能如此坦率直言,充分体现了节目在以诚打破人设上所下定的决心。“卖人设”是电视综艺普遍采用的一种将明星作为商品进行营销的方式,而《生活相对论》则舍弃了这样讨巧的做法,将明星还原为其本真状态,实属契合节目定位的明智选择,收获观众点赞无数。

     生活方式极致融合,观察另辟蹊径突围人性思考题

     首次体验原始生活,雷佳音对95后“野食兄弟”的选择感到困惑不解,指出这样的生活方式是在浪费时间与青春,并由此引出“野食兄弟”此半归隐式的状态究竟是“生存”还是“生活”的发问。法国作家雨果说过:“人有了物质才能生存,人有了思想才谈得上生活。”如果单纯地从两人一天所做的事情来看答案无疑是前者,两顿饭劳作是为了延续生命和获得收益,但将户外野食生活作为享受精神乐趣的方式而言,“野食兄弟”又跳出了生存层面,走向广阔的生活世界。

     虽然不认可这样的生活选择,但雷佳音在“野食兄弟”的指导下逐渐学会辨认剪刀菜、寻觅河蚌踪迹、下水竹篮捕鱼、直捣小龙虾老巢、打火石取火等野外生存技能,体会到了城市生活之外的乐趣。一天下来他已是灰头土面又饥肠辘辘,一顿饭在四人的通力合作下终于完工。全手工制作的高脚杯、饭碗、竹筷和采摘的芭蕉叶作碟为这顿来之不易的“饕餮盛宴”再添“野味”。从叫苦不迭到把酒言欢,雷佳音、姜妍在两天一夜的生活试验中既是开荒乡野,也是开荒远离自然已久的自己。尊重不同的生活方式但保留自己的见解,这是试验之旅最后雷佳音给出的态度。一千个人眼里有一千个哈姆雷特,不知道看过本期节目的观众又将如何解读?敬请期待10月7日晚22:00《生活相对论》由王嘉尔带来的下一道理想生活思考题。

 
 

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